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清尚公司與清尚設計院舉辦展陳設計藝術系列講座

時間:2020-10-25發布者:瀏覽次數:1799

2020年10月25號,由北京清尚建筑裝飾工程有限公司,北京清尚建筑設計研究院舉辦清尚大講堂----展陳設計藝術系列講座。出席報告會的有清尚集團董事長兼清尚建筑設計研究院院長吳晞、清尚建筑裝飾工程有限公司總經理王剛、清尚公司常務副總經理馬五強、副總經理田海嬰等。學術講座報告人是第九設計工程部負責人洪麥恩、第一設計工程部主設計師張振華、第十一設計工程部部總經理于筱渝、清尚設計院副院長兼第六設計工程部總經理李懷生。

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吳晞董事長在會上指出:清尚的廣告語就是打造第一品牌,頭部的企業市場份額,去年清尚創造業績18.9億人民幣,中國博物館展陳業績突出,清尚公司建筑裝飾裝修業績的80%以上是展陳收入,包括文創,文博。我們的強項是博物館營造第一品牌,“營”就是策劃和設計, “造”就是做出來。指標體系經上靠前量在前頭品質上,要總結深入思考,把清尚打造成中國第一品牌。

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王剛總經理主持會議,王剛首先向大家介紹四位主講人,對他們老中青三代設計師的努力和業績給予高度評價。他指出:我們清尚集團在聲譽社會排名第一,在紅色展覽展陳方面排名第一,在自然博物館方面清尚排名第一,科技類博物館方面排名第二,社會認知第一。我們的設計很用心,聚合觀察力,想象力,創造力合成為設計力,我們清尚集團的理念是:“以人為本,設計領先,努力創新,追求完美”。設計給社會帶來燦爛夢想,清尚公司從第一工程部到第十五工程部都很努力,我認為設計是第一生產力,設計是企業第一生產力。我們繼承中央工藝美術學院文脈,繼承包豪斯學院體系,歷練自己,在空間設計上清尚是最棒的,展陳技術最好,在視覺傳達設計表現,構成,裝飾造型等方面,各分部門設計師必須把握好,繼續為清尚中國陳列第一流而努力。

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一、第九設計工程部負責人洪麥恩-----“有關革命歷史題材的展陳-----藝術設計的多面思維”,

洪麥恩在講座中介紹自己個人豐富的設計生涯最重視的是什么?我最重視的是理論學習,多讀書,設計師必須適應市場,以萬變應萬變。多讀書最重要,他在展陳藝術設計的多面思維,有關革命歷史題材方面指出設計師是沒有選擇的,要能夠以萬變應萬變。我個人注重融合,現代主義不是流派,現代主義起源于150年前,第二次世界大戰后逐漸成熟,現代主義在上世紀80至90年代形成了新的現代主義,把現代主義向前推進。展示設計,工業設計史,平面設計史,辛華泉老師編譯的三大構成是日本發明家發明的,三大構成在上世紀80年代,90年代是理論支柱。后現代主義形成于二次大戰以后,瑞士平面設計的對中國影響很大,材料技術,簡約主義,幾何學廣泛應用,幾何語言非常本體,懂數學是個基礎。文脈主義不是一種流派,而是一種思路,在建筑工業、平面設計都有文脈,各有各的文脈,19世紀30年代的維多利亞風格追求歷史足跡,60年代歐洲出現了后現代主義,工藝美院言必稱后現代主義。還有新古典主義,其藝術結合起來,不同地方,不同方向,不同人物,現代主義與文脈主義。

結構主義與后結構主義,現代主義不斷發展,非常本質,文脈主義就不會停在某一個題材上,我2004年開始做博物館設計展覽館,紀念館設計生涯。

從工藝美院畢業的是80后懂得立體構成和空間構成,他們是05年,06年以后產生的一代設計師,對不同文脈,不同項目要懂得結合。

將現代主義,文脈主義兩種不同風格匯通貫通,是展示藝術的重要路徑,形形色色的融合產生形形色色的設計,革命歷史主題展覽的不同門類,不同展覽空間環境不同,歷史時期不同的專題方向,不同的地域背景,不同的革命人物業績就必須改變不同的結構與手法,在現代主義與文脈主義的選擇上,在其比例關系語境呈現也有隨之改變,這就是所謂的“以萬變應萬變”,整體大于部分之和是現代系統論原理的基本法則,也是現代心理學的重大發現,革命紀念館的藝術設計從空間環境到結構關系,直至視覺籌劃的所有要素都具有宏偉壯觀,又要精致精美,所有的要素要有呈現自然的完美,又要融合一個交響樂般巨大的旋律之中,成為一個有機的樂章片段或者美妙的音符。革命紀念館的空間規劃和設計基礎工作是對建筑一次空間的考察勘測,因勢利導的利用原有建筑的空間結構與原有的空間結構融合協調正確增減空間造型,做到天衣無縫,形成更加壯麗美好的空間形態和新的空間,與會新現代主義結合,展覽內容形成建筑之內的第二次空間。

洪麥恩指出,設計師應當重視理論學習,多讀書,并不是為了成為學者,而是為了適應市場,我們面臨的課題千差萬別,設計師往往沒有選擇的余地,每個團隊,每個設計師應有一定的風格特色,但是我們既要有自己的藝術特色,能力以不變應萬變更要做到以萬變應萬變,在設計思路上,在略上要有兼容并蓄,才能適應千變萬化的市場,對于一個設計師來說,必須具備豐富的專業歷史知識,今天講的主題。我先從專業歷史知識入手,在人類近現代300年設計藝術史上,藝術設計相關的專業知識浩如煙海,專業流派名目繁多,層出不窮,我只能講講對突出的工作經驗,只能取滄海一粟,融合現代主義,文脈主義,互聯網時代的新媒體藝術設計的三種途徑。

在人類200多年的建筑史,工業設計史,平面設計師展覽設計史上都有現代主義與文脈主義互相對立,互相依存,互相融合的路徑,展覽設計語言中包含的空間設計,平面版式設計,文物陳列設計,新媒體藝術設計都離不開對建筑史,工業設計史,平面設計史的學習。舉例說和現代主義風格相關的歷史重大事件,1760年的工業革命,建筑新材料,新技術,新形勢的運用而生,1815年的水晶宮建造,1860年的第二次工業革命,19世紀的工藝美術運動,19世紀八九十年代的芝加哥學派的有機建筑理論和實踐,一戰與二戰前后現代主義的全面形成。德意志制造聯盟,歐洲先鋒派,還有表現主義,立體主義,未來主義風格派與構成主義。20世紀60年代開始的在各個領域內的后現代主義。

現代主義的風格產生于1760年的英國和歐美各國的工業革命,經歷了200多年的發展歷程,現代主義設計風格,主要特征與共性包括:注重材料和技術中科技與藝術的結合,還有簡約主義、功能主義、理性主義、機器美學,數學概念的廣泛應用,特別是對幾何學的廣泛應用研究,萬物皆數,數學之美。

藝術設計的另一條重要途徑是文脈主義,今天我所說的文脈主義是廣義的文脈主義,不是專用名詞,很多藝術設計門類,包括建筑設計,展覽設計,工業設計平面設計都有各自的文脈,這是很多非常重要的流派,共同的設計理念,歷史上某一時刻,某一地域,某一民族所流行的有深遠影響和歷史深厚積淀的設計風格,流派的歷史還有符號形態結構與語境。

在深入研究展覽內容的基礎之上,經過精心布局與造型設計,搭建展墻造型,展柜組織全新的,多樣化的展覽空間,提高空間展覽的品味和視覺效果,偉大的歷史主題需要氣勢恢弘的空間。在平面設計中,我們堅持了兩個方向,一個是現代主義,理性主義的設計風格,注重版面效果的整體性,系統性文字,圖片底圖整齊有序,虛實結合,條塊分明,線索清晰,構圖與比例遵循一定的數學規律,法則,文字標題板圖片的排列要系統化,標準化嚴格的網格布局為這種風格奠定了扎實的基礎。

突出主題,將文物與圖片陳列在同一展柜中,使文物信息與圖片信息互為解讀,對歷史事件的詮釋更為生動形象。

使用大型合成圖或者大部圖像作為背景圖,內容與文物聯系密切,互為補充背景圖,往往展示歷史場景,將歷史環境與文物恰如其分的組織,在同一空間內。

立體模型與背景圖景展示一組文物,形成有機的整體結實文物的原生環境,使文物的形象更加突出,使用組合式道具展示,文物陳列場景化,文物裸展成為步入式景觀。

同時我們非常關注版面的藝術效果與表現能力,比如,第一,平面立體化的實踐,用立體展墻豐富展覽的表現力,第二,注重底圖的使用,關注色調變化,底圖的色相往往決定了版面的整體色調,底圖與主要圖片進行恰當的組織融合,第三,經過整體和系統的策劃,版式設計的手法可以多樣化,增加表現力,如合理使用繪畫作品,大型合成圖,版面上的設置視頻影像等,讓觀眾感受歷史的淵源與厚度,同時使觀眾產生很強的情景帶入感。

文物陳列是一種特殊的空間藝術,需要形成良好的展柜,舒適宜人的燈光環境,量身定制的道具,精心設計的空間構圖,更需要設計好文物的情景,讓文物的組合,敘述出文物背后的故事情節來,新媒體藝術近幾十年來,特別是近十年來,新媒體在展示設計中包括革命紀念館的展陳已經越來廣泛運用,從觸摸屏到魔方型互動投影裝置,投影水木等等,大家都是在這條探索的路上奔跑,距離終點還是無限的遙遠我們經常使用數字多媒體手段,第一將傳統的半景畫藝術裝置,藝術場景,藝術雕塑,浮雕與大型多幕影像視頻,音頻全面的組合起來,第二,往往使用介質是透明玻璃附感光膜,這樣在新媒體景觀藝術中能夠產生多層面疊加的藝術效果,第三,互動性,科技感與實景空間使觀眾在觸發感官體驗,同時與這些景觀中的故事產生共鳴,留下深刻的美好的印象。

最后,藝術設計師要不忘初心,永葆藝術家本色,永遠學習藝術家的創新精神,跟上時代步伐,關注學習,吸收互聯網時代新的學術動態、新技術、新理念。

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二、第一設計工程部主設計師張振華----“一個不可能完成的任務------迎戰大型主題展陳設計的任務思考”

我們一部承擔的武漢的抗疫情展覽的任務概況展覽面積有一萬平方米,時間緊,

任務重。全國支援湖北和武漢從各省市一共來了全國有346支醫療隊支援湖北和

武漢,共有42600名醫療隊員,湖北和武漢一線以最快的速度建設雷神山醫院,火神山醫院,后來又增加了方艙醫院。本次展覽還原戰役經過,譜寫抗疫贊歌,

體現大國擔當,領袖智慧,制度優勢,大國擔當,人民信心,中要充分反映抗疫全貌,山川異域,風月同天,突出表現全國來的醫療隊生動清晰,使觀眾留下印象,產生精神震撼和令人回味,在展陳設計過程步驟中計劃書只有28頁,并且上級要求9月1號開始設計到10月15號交工,一共只有45天,我們9月1號到7號只用了七天進行概念創意,設計大國擔當,領袖智慧等板塊,前沿設計和深化設計、布展的壓力很大,在整個過程中團隊成員大家加班熬夜,奮戰通宵,突出表現人民至上、生命至上、人間大愛的高尚精神。我們的綱領得益于對展陳主題的有效解讀,認識形成設計工作綱領,全局設計的深化工作。任務展開,組織動員初中集結,全面工作,邊策劃邊設計邊布展。最終保證按時完成一切就緒。我們總結凝練為情感、責任、擔當六個字:

擔當----對工作任務的認識與判斷,堅守崗位,學會認可與包容,任務的解決實現路徑。

情感-----投入感受共鳴,還原展覽故事經意境,對展陳內容的理解有感而發的設計。

責任------專業,素質與職責掌握的行業趨勢與系統思維設計的能力與價值。

關于做好展覽設計的體會,張振華最后跟大家交流,如果把自己的愛好當成自己的工作是最好了,當成事業就更好。

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三、第十一設計工程部部總經理于筱渝-----“展陳設計的核心與靈魂”

于筱渝說:人類在浩瀚的宇宙面前是渺小的,但人類的探索精神是偉大的,以浙江自然博物館為例,展覽大綱的梳理與解讀示范科學性,準確性,教育性,無論博物館設計的形式如何變化,它的核心功能與社會價值均在教育,而教育的根本

在內容展示。內容的良好傳達,挖掘內容信息,提供適宜的傳遞手段,讓觀眾走得近,看得清,看得懂,提升人們的科學素養,擴展人們的眼界,調動興趣,并將之凝結為成長的鑰匙,無論是靜默千年的文物,還是匠心獨運的其他展品都在助力我們走向更為美好的未來。

圍繞生物多樣性,空間格局及其形成的歷史與過程。動物群內傳播相關的科學知識,傳播主要的知識點,,讓觀眾從更大尺度空間上認識地球生命,了解大自然,豐富多彩的生物多樣性,了解人類對野生動物生存的影響及其危機,思考人類自然的關系,體會尊重自然與生物多樣性的重要性,讓觀眾了解動物的表達方式,解碼動物的交流方式,通過對話式的參觀過程,讀懂動物,了解大自然,了解生物多樣性。展陳大綱的梳理解讀,梳理核心故事線,主要知識點,遠方的對話,生物之間的對話,人與萬物對話,人與未來的對話,平等之心,平等的意識和態度,好奇之心,激發興趣的原點,交流之心,形成感情共鳴,同理之心一是與認同與行為激勵。所有的設計手段均是為了表現內容,大型場景的科學體系是設計的關鍵,科學地體系指導展柜的展示,科學內容指導多媒體表現形式,斬成內容與公共價值的實現,社會價值,使命感,環保行動,人與自然對話與思考。

國家海洋博物館內容在空間設計中的表現,內容升級博物館主題。重慶自然博物館,深度展示科學家的故事和科學發展的歷史,標本兼組合還原自然貼近生活,照明設計突出重點內容表達,優良視覺效果,強化內容信息傳播媒介的功能。宜昌博物館,精致布展,精確布展,知識性,藝術性,關聯性,年代性,地域性,認真對待每一件文物,還原是對城市歷史最好的尊重,創新未來。內容為核,不忘初心,堅持原則。設計自然科學博物館展陳的科學性,準確性非常重要,什么鳥吃什么花,每種物種,每種物種之間的關系要準確,場景中要認真準確食肉類,食草類動物,雜食類動物,經過專家論證---做小泥稿-----然后放大稿,把握好比例的關系,說話嚴謹,由內容說了算,不能自己亂設計,多媒體使用要恰當。例如海洋的洋流、空氣,來支撐展覽分類學科科目和沙盤,請國內一流的動物畫家畫畫,還原自然,貼近生活,讓文物說話,例如巴楚文化博物館以內容來說話,我參觀過希臘博物館,里邊根本就沒有多媒體,很干凈,但很震撼,我們人生中不放棄,有韌性,要打動甲方,堅持自己,未來就來了。

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四、清尚設計院副院長兼第六設計工程部總經理李懷生----“在經營超大空間設計行動中————試談我們共同關心的藝術設計的美學話題”

關于  如何達成設計美學共識?如何才能協同創新進行場所營造?李懷生結合雁棲島國家會議中心、世園會等重大設計工程項目,闡述公共禮儀空間營造與建立設計美學共識。博物館、科技館、美術館等有其獨特的藝術屬性,專業屬性和文化傳播屬性,更有其不可忽略的公共屬性,有其禮儀價值,公共禮儀空間,協同創新場所營造的終極目的是建立公共學共識,不斷滿足用戶需求,使得客戶價值最大化。展覽是面向大眾,歷史性,科普性,知識性,綜合性,展覽方案,展覽館里的展覽細節,設計師所有展陳空間傳達給自己心靈審美最難,中國設計哲學是和而不同??臻g之美,新媒體藝術之美,有三大論:信息論、控制論、系統工程論。設計的真理,在與客戶交流中,管理中設計審美,設計達成一致,甲方的障礙是審美難??偨Y達成設計美學共識的三個階段----

一是要達成設計目標的一致,共識的認知淵源,和而不同。二是是協同各方建立空間價值體系,建立互信,共識的溝通與演進,微笑堅持共識的挑戰。以盧浮宮設計項目為例,人們文化理念不同,著名建筑師貝律銘是空間大師,溝通大師,他以微笑的堅持最終拿下了盧浮宮的三角塔設計。三是建立美學共識,服務共同的目標。達成設計美學共識,建立空間設計理念互信,共生共贏。

公共禮儀空間營造與建立設計美學共識,雁棲湖島為例:島內各主體建筑地形特點,圍繞中軸節點布局,據所構建別樣的居住體驗,依托雁棲島特有的地理環境和人文環境,對國家會議中心精品酒店以及12棟總統別墅,以中國傳統文化理念為設計美學線索,現代藝術表現形態詮釋傳統禮儀文化觀念,在藝術陳設的設計中,體現國際視角,國家形象,國家禮儀設計風格具有恢宏的空間氣勢,如何才能協同創新進行場所營造?李懷生概括總結凝練為四字:禮,器,人,場。深入營造與建立設計美學共識。

講座會一直從下午兩點到五點半結束,座無虛席,公司所屬部分設計工程部,設計院負責人和100多位年輕設計師到會聽課,四位主講人精彩的講演引起會場內一次次熱烈的掌聲。

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